LA REFORMA AL ARTÍCULO 24 DE LA CONSTITUCIÓN MEXICANA

Ma. de los Ángeles Moreno (al centro)  pretende que el PRI
frene la reforma en el senado

La Cámara de Diputados de nuestro país aprobó en el pasado mes de diciembre (2011) un cambio al artículo 24 de la Constitución, con la intención de precisar su concepto de libertad de convicciones y creencias religiosas para todos los ciudadanos, creyentes y no creyentes. Esta aprobación contó con la oposición de los diputados del PT y parte del PRD que alegaban que con ella se violentaba el "estado laico". 

El texto constitucional anterior hablaba de una "LIBERTAD para profesar la creencia religiosa que más le agrade", mientras que el nuevo señala: "Todo individuo tiene DERECHO a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión". Obsérvese que el nuevo texto, partiendo de un criterio laicista, no se circunscribe sólo a las creencias religiosas, como el anterior, sino habla -ahora- también de convicciones éticas y de conciencia. Además se modifica la palabra "libertad" por el concepto "derecho", lo que en alguna medida es preferible.  El texto -que en nada privilegia a la Iglesia Católica- está ahora en el Senado, para ser ratificado, modificado o congelado.

Desde entonces, se han vertido muchas opiniones al respecto. Algunas son fruto de ignorancia. Otras sólo manifiestan un feroz jacobinismo mal intencionado contra la Iglesia. Muchos ni siquiera conocen el texto que aprobaron los diputados, que por cierto no es un gran avance; al contrario, remacha candados en contra de la obligación que tiene la Iglesia de predicar, lo que es conforme a nuestra fe y denunciar lo opuesto, sobre todo en tiempos electorales. Es importante precisar que esta enmienda no parte ni ha sido propuesta por la Iglesia, sin embargo se presenta maliciosamente así y como si fuera a priviligiar y beneficiar sólo a Ella. Presentamos, para su información, este escrito de la Oficina de Comunicación Social de la Arquidiócesis de Xalapa y, al final del post, lo que dice actualmente el artículo 24 constitucional y la reforma aprobada por la Cámara de Diputados, donde se podrá ver que los supuestos "privilegios" que atribuyen a la Iglesia Católica y los dizque "ataques al estado laico" son producto del jacobinismo o del sectarismo más extremo.

La Revolución anticristiana ya echó a andar su maquinaria para frenar esta reforma y ha involucrado a diversos sectores para con este pretexto atacar a la Iglesia, se incluye a políticos de diversos partidos (como la priísta María de los Ángeles Moreno que sostiene -ver "Reforma" 22-III-95- que la masonería es parte fundamental del PRI) y ¡asómbrese usted! hasta sectas que se dicen "cristianas" como la llamada "Luz del mundo".

Escrito de la Arquidiócesis de Xalapa:

Los medios de comunicación hicieron una importante cobertura de las expresiones de inconformidad que se manifestaron esta semana en Xalapa respecto de la reforma al artículo 24 de la Constitución, lo cual nos ha permitido identificar las principales preocupaciones de los grupos que se pronunciaron en este sentido.

Estas reacciones que ha suscitado la reforma al artículo 24 hacen necesario que nuestros legisladores se pronuncien sobre los alcances de esta propuesta, sobre todo para evitar que este tema polarice a la sociedad.

Como Iglesia consideramos que las interpretaciones que se han escuchado evocan prejuicios del pasado que mantienen estancados a algunos sectores de la sociedad y por otro lado pueden ser el resultado de la animadversión con la que se mueven algunos grupos religiosos y políticos en relación a la Iglesia católica.

Resulta realmente inaudito que algunos grupos supongan que los sacerdotes intentan allanar el camino para saltar a las aulas y tomar el control de la educación en México. Nos conformaríamos con seguir mejorando nuestros niveles de acompañamiento vocacional para tener el personal suficiente para atender mejor a nuestros fieles a través de la estructura parroquial.

Lo que alcanzamos a ver con esta iniciativa de los legisladores es el propósito de modernizar (N. de la R: conforme a su criterio) la democracia mexicana, pero una medida de esta naturaleza ni atenta contra el estado laico ni tampoco privilegia a la Iglesia católica como se ha señalado con insistencia. En todo caso a los legisladores les corresponde pronunciarse de una manera más oficial exponiendo los alcances de esta reforma, para evitar que la casuística que se ha escuchado plantee escenarios realmente ambiguos.

No sería la primera vez que un tema como este sea utilizado como estrategia para afectar la imagen de la Iglesia. Ciertamente se han hecho en otros momentos señalamientos, dignos de tomarse en cuenta, que nos han ayudado a revisar aspectos fundamentales de nuestra misión. Pero en otras ocasiones cualquier tema es aprovechado para inculpar a la Iglesia, por lo que en este orden de ideas el día de mañana se nos puede responsabilizar hasta del daño a la capa de ozono o de que Don Goyo siga expulsando fumarolas.

Por otra parte, como Iglesia manifestamos nuestro compromiso para seguir construyendo un país en el que sean respetados los derechos de todos y donde se promueva, especialmente, a los más pobres y desfavorecidos. Sin embargo, como cristianos sentimos la necesidad de seguir compartiendo nuestra visión de la vida a partir de Cristo y su proyecto de amor, de justicia y de paz. Ésta, de hecho, tiene que ser nuestra principal aportación al mundo. Los cristianos no podemos vivir la fe en lo privado, ni en el anonimato, ni de manera sentimental.

Los cristianos somos parte de la sociedad y estamos arraigados en ella, por lo que no solamente los partidos políticos y las instituciones temporales pueden y deben enriquecer la vida de la sociedad. También los cristianos podemos y debemos ofrecer a la sociedad en la que vivimos todos los bienes naturales y sobrenaturales que hemos recibido.

El hecho de amar a Dios y estar arraigados en Cristo no nos aleja del mundo sino que nos permite vivir más intensamente nuestras responsabilidades, aportando lo que este mundo necesita. Esta es parte de nuestra identidad a la que no podemos renunciar y que, desde sus orígenes, a finales del siglo II, la Carta a Diogneto así la comprendía.

«(...) ni por región ni por su lengua ni por sus costumbres se distinguen de los demás hombres (...) De hecho, no viven en ciudades propias, ni tienen una jerga que los diferencie, ni un tipo de vida especial...participan de todo como ciudadanos y en todo se destacan como extranjeros. Cada país extranjero es su país, y cada patria es para ellos extranjera (...). Obedecen las leyes establecidas, y con su vida van más allá de las leyes (...). Para decirlo brevemente, como el alma en el cuerpo así están los cristianos en el mundo».

Pbro. José Juan Sánchez Jácome

Oficina de Comunicación Social

Arquidiócesis de Xalapa

El artículo 24 constitucional ANTES de la reforma aprobada por la Cámara de Diputados:

"Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna.

"Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria".

Texto DESPUÉS de la reforma (que está ahora en el Senado, para ser ratificado, modificado o congelado):

"Todo individuo tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho a participar individual y colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre y cuando no constituyan un delito o falta penados por la ley.

"Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos de proselitismo o de propaganda política".

"El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna. Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a ley reglamentaria".

NOTA: Cabe señalar que en un concepto tan amplio e incluyente de una supuesta "libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión", cabe todo lo ininmaginable, ¡hasta las sectas satánicas (como ya ocurre en EUA con la Iglesia de Satanás en los Ángeles)!, siendo que el mal no tiene derechos. No deja de ser extraño que a muchos católicos -incluyendo fieles, sacerdotes y jerarcas- les parezca esta reforma un cambio muy positivo. La "libertad", como un derecho público, para todo error o para el mal, no es una doctrina católica (por ejemplo: con el nuevo texto deberán permitir, entre otras peores, la existencia de la secta de la "santa muerte"). Otro asunto distinto es analizar si el nuevo texto (aún no aprobado por el senado) es preferible o no al anterior, lo cual es discutible y opinable. En ello, algo deja ver la feroz oposición de los jacobinos.

VER (haz click): ARTÍCULO 24 CONSTITUCIONAL: APRUEBA EL SENADO LA LIBERTAD RELIGIOSA

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